Últimas do Terceirão

Já faz um tempão néh gente, como sobro um tempinho aki vamos as fofocas...

Hoje já é quarta e nada muito anormal aconteceu na sala, segunda tivemos aula, terça tmbm...

Na terça que eu me lembre a coisa que mais chocou foi o remelexo do Flávio. Em um espirito de Dirty Dance  na sala, o povo todo, quero dizer (julio e luis, são sempre eles) inventaram de dançar e oooh uma loucura até eu entrei na dança e gennnte é coisa de loko, no menos todo mundo sai meio tonto. Ah rolo até aquela ceninha classica onde a menina é levantada no Ar ^^ (Esse povo tem talento).

Hoje a direção do colégio foi bonzinho com agente, foi a comemoração do dia do vestibulando e já de cara a sala de aula tava com um baita de um 'X' na porta com as palavras "o X da questão", enfim tivemos um meditação diferente feita especialmente pelo grande fera Raul, e como presentinho derão duas provas pra gente. (capaz as provas ta estavam marcadas) Como as provas não podiam ser canceladas, adoraçaram-nas com bombom e depois bolo e paradinhas pra come e presentinho no final, tivemos aulas vagas e uns vídeos relacionados ao grande desafio que estamos enfrentando que é a preparação para o vestibular.

(depois acho e coloco aki)

Ah e mais nada....

Ah já ia me esquecendo o Bruno deixou um presentinho pra coloca no Blog. rs (safadinho)

           Tirei!(amo vcs meus amores)

(acertem as contas com ele depois)

Então é só isso pessoal ateh mais e eu volto com as "Últimas do Terceirão"

Dia do passeio a Aldeia indigna- só algumas

Doutor Amorim

Celtic Woman - A New Journey - You Raise Me Up

S. Bernardo

Como todo mundo já leu o livro néh! classe, vo coloca aki um resumo pra vcs...

mega bjo

krol rehbein

O romance São Bernardo, de Graciliano Ramos, é um dos seus livros mais famosos, destacando-se, também, Vidas Secas, Memórias do Cárcere, Infância e Angústia.

São Bernardo foi publicado em 1934. Retrata o conflito entre o capitalismo e o socialismo nas histórias de Paulo Honório e Madalena. Ele, um grande materialista.Ela, uma professora primária dedicada às causas sociais. No plano afetivo, encontramos a tragédia do ciúme. Romance do ter e do ser, representados por Paulo Honório e a sensível Madalena.
Em uma linguagem direta, sem entrar em minúcias, o narrador-protagonista revela a consciência dos personagens e mostra a vida interior deles a partir de contextos políticos, diretamente. Tudo acontece na fazenda São Bernardo, próxima ao município de Viçosa, interior das Alagoas. É nesse cenário do Nordeste brasileiro, terra vermelha, lama, pó, plantas, relevo, trabalho do homem rural, estações, que os fatos se desenrolam.
Com foco narrativo em primeira pessoa, o enredo se organiza sob o ponto de vista de Paulo Honório. Sua linguagem caminha para a evolução psicológica. É um homem a refletir. Estilo seco, sem artificialismos, sem adjetivos e advérbios. Tempo linear, organizado cronologicamente, a partir dos acontecimentos nos trinta e seis capítulos. O presente narrativo volta no último capítulo, quando Paulo Honório, às escuras e morto de cansaço, percebe o suicídio da mulher.
O romance é uma verdadeira reflexão do sentimento de propriedade. Encerra os conflitos do ser humano diante da realidade. Analisa a possibilidade de superação entre o ter e o dividir, entre o comunismo e o capitalismo, entre o amor e o egoísmo, entre a solidariedade e a solidão. Obra de mestre do autor Graciliano Ramos.

Como é grande o meu amor por você.

Parabéns Gabi !

Hoje é aniversário da Gabi... e toda a turma do Terceirão CASJP te deseja tudo de bom e que a sua vida possa ser cheia de sucesso, ta bom flor.rs

p.s.: a data ta errada perdoa a mari. :*

Doutor Amorim

Valeu Aline pelas fotos

Últimas do Terceirão

Então povo querido as novas de quinta- feira são no mínimo empolgantes, mas não pensem vcs que eu vo conta tudo aki,,, nããããoooooooo

é só segredinho da nossa turma e vcs sabem do que eu to falando (neh ALÊ)

Ontem não tivemos aula a tarde porque fomos conhecer a aldeia urbana de índios que fica em Curitiba (fomos com a turma de terceirão do alto boqueirão tmbm) foi muito edificante, concerteza todos que foram tem outra ideia do que é um índio e qual é sua importância na sociedade. No mais, aprendemos que índio só quer ser visto como gente. Que ele é como qualquer um de nós e que a sua aculturação é necessário e deve ser bem quista por nós, futuro deste Brasil.

Depois coloco as fotos tá...

Mas a fofoca de hoje é sobre as entre linhas ^^ Marilize que o diga, arraso corações do Alto Boqueirão (GABRIEL ♥)rsrrsrsrsrsrrs, sorry

Julio, Luis, Bruno e Wagner fizeram uma pequena apresentação particular de dança para nós queridas meninas da sala. Seduziram geral. kkk dpois o julio fico tonto neh, quem mando saracutia tanto.

na quarta gravamos mais videos pra coloca no blog logo mais coloco no blog!!!

Então povo amado depois volto com mais 'ÚLTIMAS DO TERCEIRÃO"

bjihus

Frases do LUIS

Últimas do Terceirão

Então gentemmm essa é a hora da fofoca e de colocar as recordações marcantes do dia de hoje e de ontem tbm..

Ontem segunda feira, alguns alunos ficaram para fazer o trabalho do índio...(misericórdia) enquanto os grupos estavam na sala Janaína levou uma balada na cabeça.(kkkkk)

ok. isso mesmo uma balada. Nossos queridos amigos Luis em uma brincaderinha com o Bruno (que consistia em jogar balas um para o outro) acertaram uma bala bem na cabeça da pobre Janaína. Deu Dó porque ela começou o chorar e realmente eu vi e posso atestar que fez um galo em sua cabeça. Mas a situação acabou bem Luís pediu desculpa e abraçou a Janaína.

Depois quando os alunos estavam na biblioteca lá pelas 3 da tarde Héric agarra marilize e ela fica sem folego, sério eu tava vendo ela se abanando e povo é tesmunha.

Sim Héric as garotas não resistem ao seu poder de sedução.(uau)kk

E vamos para o dia de HOJE

O primeiro Turno das aulas foi tranquilo mas já não estavamos aguentando as duas últimas de Física...

almoçamos no VÓ LITA (Com o melhor bolinho de Haxixe, minto rs) e comemos demais sei lá essa chuvinha dá um fome Luis que o duga comeu 3 pratos de comida :O sim, como vcs acham que ele nutre akele corpinho. kk

Compramos bala como de costume e o efeito da vó começou com nosso querido Julio que acho uma forma, como posso dizer, um tanto inusitada de fazer musica com as mãos e o peito do Luis.

Até que tinha ritmo... (aiaiai)

Bom Rimos demais na última aula com uma das histórinhas da prof Dayane mas é proibida para menores de 16 então não postarei aki. rsrs só pra vcs lembrarem do MILHO (ui)

E foi só logo mais voltarei com + um "ÚLTIMAS DO TERCEIRÃO"

É hora de decidir

Texto de um blog muito bom, escrito por MISS o link do blog ta me baixo..

Muito se fala sobre a dificuldade de escolher uma profissão durante a adolescência. Fala-se sobre a imaturidade que se tem a essa época da vida, onde tantas mudanças se dão, para que se opte por algo que, ao menos em teoria, seria uma escolha para toda a vida.

Frequentemente, vejo adolescentes (e mesmo jovens) imaturos, indecisos, que, às vésperas do vestibular, não conseguiram descobrir qual sua “vocação”. Da mesma forma, vejo inúmeros adolescentes e jovens trocando de curso como quem troca de roupa, ou mesmo optando por profissões “promissoras”, como Medicina ou Direito, pela simples ilusão de que essas são as que “dão” dinheiro e status.

O que eles não sabem, mas que certamente irão descobrir, é que dinheiro é apenas conseqüência. É necessário optar por algo que lhes seja prazeroso. É necessário escolher uma profissão que lhes permita acordar todos os dias com uma baita tesão pra trabalhar. Fazer a escolha certa não significa, absolutamente, não ter aborrecimentos, desânimo, problemas ou stress. Fazer a escolha certa, no entanto, significa trabalhar com prazer e ter, dentro de si, a certeza de que se está no caminho correto e de que tudo que é feito, é feito de forma prazerosa e apaixonada. E essa, creio eu, é a fórmula ideal para que tudo dê certo. É o melhor caminho para uma vida profissional satisfatória e rentável. Sim, eu creio, absolutamente, que quando fazemos algo com amor, o fazemos bem, e quando fazemos algo bem, nos destacamos no mercado de trabalho, independente de onde estejamos.

Para falar a verdade, nunca compreendi muito bem o fato de tantas pessoas não conseguirem decidir o que anseiam por fazer. Para mim, sempre foi muito claro o que eu queria. Desde pequena, gostava de lápis e cores, amava papel e tudo o que se podia fazer com ele. Sempre fui muito detalhista, sempre tive um gosto estético apurado. Até cheguei a pensar em profissões diversas, mas a primeira opção esteve sempre ali, forte e claramente presente em mim. Eu sempre quis ser designer.

Jamais consegui compreender como minhas amigas e amigos podiam ter dúvidas quanto a que opção fazer, na época do vestibular. Para mim, sempre pareceu muito óbvio, saber o que se quer, saber do que se gosta.

Talvez a “culpa” desta escolha feita tão cedo, tenha sido o fato de acompanhar, desde pequena, o mundo de sonhos e beleza que esta profissão carrega. Tenho um irmão mais velho, que é designer, e eu, ainda criança, observava com olhos brilhantes e curiosos, aquele mundo de cores e formas, no qual eu não podia tocar.

Eu sempre soube, eu queria ser designer. E assim o fiz. E acordo diariamente com uma baita vontade de mergulhar no meu mundo de sonhos. Tenho certeza de que estou na trilha certa.

"Um homem é um sucesso se pula da cama de manhã,

vai dormir à noite e, nesse meio tempo, faz o que gosta"
Bob Dylan

http://aceuabertodaboca.blogspot.com/2010/05/e-hora-de-decidir.html

O Manifesto Comunista (karl marx) -Resumo

http://www.culturabrasil.pro.br/zip/manifestocomunista.pdf

(link do livro para baixar, ok?! bjos)

O Manifesto Comunista fez a humanidade caminhar. Não em direção ao paraíso, mas na busca da solução de problemas como a miséria e a exploração do trabalho. Rumo à concretização do princípio, que diz todos os homens são iguais. E sublinhando a novidade que afirmava que os pobres, os pequenos, os explorados também podem ser sujeitos de suas vidas. Por isso é um documento histórico, testemunho da rebeldia dos seres humanos. Seu texto, racional, em diversas passagens é irônico, mal esconde essa origem comum com homens e mulheres de outros tempos: o fogo que acendeu a paixão da Liga dos Comunistas, reunida em Londres no ano de 1847, não foi diferente do que incendiou corações e mentes na luta contra a escravidão clássica, contra a servidão medieval, contra o obscurantismo religioso e contra todas as formas de opressão. A Liga dos Comunistas encomendou a Marx e a Engels a elaboração de um texto que tornasse claros os objetivos dela e sua maneira de ver o mundo. Portanto, o Manifesto Comunista é um conjunto afirmativo de idéias, de verdades, em que os revolucionários da época acreditavam, por conterem, segundo eles, elementos científicos um tanto economicistas para a compreensão das transformações sociais. O Manifesto tem uma estrutura simples: uma breve introdução, três capítulos e uma rápida conclusão. A introdução fala com um certo orgulho, do medo que o comunismo causa nos conservadores. O fantasma do comunismo assusta os poderosos e une, em uma aliança, todas as potências da época. É a velha satanização do adversário. Mas o texto mostra o lado positivo disso: o reconhecimento da força do comunismo. Se assusta tanto, é porque tem alguma presença. Daí a necessidade de expor o modo comunista de ver o mundo e explicar suas finalidades, tão deturpadas por aqueles que não o queriam. A parte I, denominada Burgueses e Proletários, faz um resumo da história da humanidade até os dias de então, quando duas classes sociais antagônicas dominam o cenário. A grande contribuição deste capítulo talvez seja a descrição das enormes transformações que a burguesia industrial provocava no mundo, representando na história um papel essencialmente revolucionário. Com a sabedoria de quem manejava com destreza instrumentos de análise socioeconômica muito originais na época, Marx e Engels relatam o fenômeno da globalização que a burguesia implementava, globalizando o comércio, a navegação, os meios de comunicação. O Manifesto fala de ontem mas parece dizer de hoje. O desenvolvimento capitalista libera forças produtivas nunca vistas, mais colossais e variadas que todas as gerações passadas em seu conjunto. O poderio do capital que submete o trabalho é anunciado e nos faz pensar no agora do revigoramento neoliberal: nos últimos 40 anos deste século XX, foram produzidos mais objetos do que em toda a produção econômica anterior, desde os primórdios da humanidade. A revolução tecnológica e científica a que assistimos, cujos ícones são os computadores e satélites e cujo poder hegemônico é a burguesia, não passa de continuação daquela descrita no Manifesto , que criou maravilhas maiores que as pirâmides do Egito, que os aquedutos romanos e as catedrais góticas; conduziu expedições maiores que as antigas migrações de povos e cruzadas. Um elogio ao dinamismo da burguesia? Impiedoso com os setores médios da sociedade, já minoritários nas formações sociais mais conhecidas da Europa, o Manifesto chega a ser cruel com os desempregados, os mendigos, os marginalizados, que podem ser arrastada por uma revolução proletária mas, por suas condições de vida, está predisposta a vender-se à reação. A relação relativa do papel dos comunistas junto ao proletariado é o aspecto mais interessante da parte II, intitulada Proletários e Comunistas. Depois de quase um século de dogmatismos, partidos únicos e de vanguarda, portadores de verdade inteira, é saudável ler que os comunistas não formam um partido à parte, oposto a outros partidos operários, e não têm interesses que os separemdo proletariado em geral. Embora, sem qualquer humildade, o Manifesto atribua aos comunistas mais decisão, avanço, lucidez e liderança do que às outras frações que buscam representar o proletariado, seus objetivos são tidos como comuns: a organização dos proletários para a conquista do poder político e a destruição da supremacia burguesa. O fantasma do comunismo assombrava a Europa e o livro procura contestar, nessa parte, todos os estigmas que as classes poderosas e influentes jogavam sobre ele. A resposta do Manifesto: Os comunistas querem acabar com toda a propriedade, inclusive a pessoal !. Marx e Engels responderam que queriam abolir a propriedade burguesa, capitalista. Para os socialistas, a apropriação pessoal dos frutos do trabalho e aqueles bens indispensáveis à vida humana eram intocáveis. Ao que se sabe, roupas, calçados, moradia não são geradores de lucros para quem os possui... O Manifesto a esse respeito, foi definitivo. O comunismo não retira a ninguém o poder de apropriar-se de sua parte dos produtos sociais, tira apenas o poder de escravizar o trabalho de outrem por meio dessa apropriação. Na sociedade capitalista a educação é, ela própria, um comércio, uma atividade lucrativa... Os comunistas querem socializar as mulheres ! Para o burguês, sua mulher nada mais é que um instrumento de produção. Ouvindo dizer que os instrumento de produção serão postos em comum, ele conclui naturalmente que haverá comunidade de mulheres. O burguês não desconfia que se trata precisamente de dar à mulher outro papel que o de simples instrumento de produção.

Héric no colégio

Uma doação feita por nosso querido fotografo Luis

Puts your hands up and the air

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